انتقل إلى المحتوى
Lutufi

مريم 19:83

النص العربي الأصلي

أَلَمۡ تَرَ أَنَّآ أَرۡسَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ تَؤُزُّهُمۡ أَزّٗا

التراجم تنقل المعنى، والقرآن هو النص العربي وحده.

قارن التراجم

  • Do you not see that We have sent the devils upon the disbelievers, inciting them to [evil] with [constant] incitement

    الترجمة: Saheeh International · الإنجليزية

  • Kafirlerin üzerine onları kışkırtan şeytanlar gönderdiğimizi bilmiyor musun

    الترجمة: Diyanet İşleri · التركية

  • N'as-tu pas vu que Nous avons envoyé contre les mécréants des diables qui les excitent furieusement [à désobéir]

    الترجمة: Muhammad Hamidullah · الفرنسية

  • ¿Acaso no ves que he enviado demonios sobre los incrédulos para que les induzcan a cometer el mal

    الترجمة: Muhammad Isa García · الإسبانية

  • Tidakkah engkau melihat, bahwa sesungguhnya Kami telah mengutus setan-setan itu kepada orang-orang kafir untuk mendorong mereka (berbuat maksiat) dengan sungguh-sungguh

    الترجمة: Kementerian Agama RI · الإندونيسية

  • Разве ты не видишь, что Мы послали к неверующим дьяволов, чтобы те подстрекали их

    الترجمة: Эльмир Кулиев · الروسية

  • کیا تم دیکھتے نہیں ہو کہ ہم نے اِن منکرین حق پر شیاطین چھوڑ رکھے ہیں جو اِنہیں خُوب خُوب (مخالفتِ حق پر) اکسا رہے ہیں؟

    الترجمة: تفہیم القرآن — مودودی · الأوردية

  • আপনি কি লক্ষ্য করেননি যে, আমি কাফেরদের উপর শয়তানদেরকে ছেড়ে দিয়েছি। তারা তাদেরকে বিশেষভাবে (মন্দকর্মে) উৎসাহিত করে।

    الترجمة: মুহিউদ্দীন খান · البنغالية

  • 你还不知道吗?我把恶魔们放出去诱惑不信道者,

    الترجمة: 马坚 · الصينية

مصدر النص العربي:موسوعة القرآن الكريم — النص العثماني· 19:83

المصدر
بحسب جهة ناقلة · الجهة الناقلة: The Noble Qur'an Encyclopedia
سلامة البيانات
الملفات مسجّلة في بيان SHA-256 (114 ملفًا)
الترخيص
الترخيص غير معروف: لم يُحدَّد صاحب الحقوق ولا شروط إعادة النشر. تلزم مراجعة الترخيص قبل الإطلاق العام.
المراجعة
لم تتم مراجعته
هوية النص
الرسم: الرسم العثماني (بحسب جهة ناقلة) · عدّ الآي: العدّ الكوفي (مستنتَج من البيانات) · الرواية: حفص عن عاصم (مستنتَج من البيانات)

توضّح هذه المعلومات مصدر البيانات، وليست حكمًا على دقّة النص.