إِنَّ ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ أَمۡوَٰلَ ٱلۡيَتَٰمَىٰ ظُلۡمًا إِنَّمَا يَأۡكُلُونَ فِي بُطُونِهِمۡ نَارٗاۖ وَسَيَصۡلَوۡنَ سَعِيرٗا
النساء 4:10
التراجم تنقل المعنى، والقرآن هو النص العربي وحده.
قارن التراجم
Indeed, those who devour the property of orphans unjustly are only consuming into their bellies fire. And they will be burned in a Blaze
الترجمة: Saheeh International · الإنجليزية
Yetimlerin mallarını haksız yere yiyenler, karınlarına ancak ateş tıkınmış olurlar, zaten onlar çılgın aleve atılacaklardır
الترجمة: Diyanet İşleri · التركية
Ceux qui mangent [disposent] injustement des biens des orphelins ne font que manger du feu dans leurs ventres. Ils brûleront bientôt dans les flammes de l'Enfer
الترجمة: Muhammad Hamidullah · الفرنسية
Quienes se apropien injustamente de los bienes de los huérfanos, estarán llenando sus entrañas con fuego y arderán en el Infierno
الترجمة: Muhammad Isa García · الإسبانية
Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim, sebenarnya mereka itu menelan api dalam perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka)
الترجمة: Kementerian Agama RI · الإندونيسية
Воистину, те, которые несправедливо пожирают имущество сирот, наполняют свои животы Огнем и будут гореть в Пламени
الترجمة: Эльмир Кулиев · الروسية
جو لوگ ظلم کے ساتھ یتیموں کے مال کھاتے ہیں در حقیقت وہ اپنے پیٹ آگ سے بھرتے ہیں اور وہ ضرور جہنم کی بھڑکتی ہوئی آگ میں جھونکے جائیں گے
الترجمة: تفہیم القرآن — مودودی · الأوردية
যারা এতীমদের অর্থ-সম্পদ অন্যায়ভাবে খায়, তারা নিজেদের পেটে আগুনই ভর্তি করেছে এবং সত্ত্বরই তারা অগ্নিতে প্রবেশ করবে।
الترجمة: মুহিউদ্দীন খান · البنغالية
侵吞孤儿财产的人,只是把火吞在自己的肚腹里,他们将入在烈火之中。
الترجمة: 马坚 · الصينية
مصدر النص العربي:موسوعة القرآن الكريم — النص العثماني· 4:10
- المصدر
- بحسب جهة ناقلة · الجهة الناقلة: The Noble Qur'an Encyclopedia
- سلامة البيانات
- الملفات مسجّلة في بيان SHA-256 (114 ملفًا)
- الترخيص
- الترخيص غير معروف: لم يُحدَّد صاحب الحقوق ولا شروط إعادة النشر. تلزم مراجعة الترخيص قبل الإطلاق العام.
- المراجعة
- لم تتم مراجعته
- هوية النص
- الرسم: الرسم العثماني (بحسب جهة ناقلة) · عدّ الآي: العدّ الكوفي (مستنتَج من البيانات) · الرواية: حفص عن عاصم (مستنتَج من البيانات)
توضّح هذه المعلومات مصدر البيانات، وليست حكمًا على دقّة النص.