انتقل إلى المحتوى
Lutufi

مريم 19:35

النص العربي الأصلي

مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٖۖ سُبۡحَٰنَهُۥٓۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

التراجم تنقل المعنى، والقرآن هو النص العربي وحده.

قارن التراجم

  • It is not [befitting] for Allah to take a son; exalted is He! When He decrees an affair, He only says to it, "Be," and it is

    الترجمة: Saheeh International · الإنجليزية

  • Allah çocuk edinmez, O münezzehtir. Bir işin olmasına hükmederse ona ancak "Ol" der, o da olur

    الترجمة: Diyanet İşleri · التركية

  • Il ne convient pas à Allah de S'attribuer un fils. Gloire et Pureté à Lui! Quand Il décide d'une chose, Il dit seulement: «Sois!» et elle est

    الترجمة: Muhammad Hamidullah · الفرنسية

  • No es propio de Dios tener un hijo. ¡Glorificado sea! Cuando decide algo dice: "¡Sé!", y es

    الترجمة: Muhammad Isa García · الإسبانية

  • Tidak patut bagi Allah mempunyai anak, Mahasuci Dia. Apabila Dia hendak menetapkan sesuatu, maka Dia hanya berkata kepadanya, "Jadilah!" Maka jadilah sesuatu itu

    الترجمة: Kementerian Agama RI · الإندونيسية

  • Не подобает Аллаху иметь сына. Пречист Он! Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать: «Будь!». - как это сбывается

    الترجمة: Эльмир Кулиев · الروسية

  • اللہ کا یہ کام نہیں ہے کہ وہ کسی کو بیٹا بنائے وہ پاک ذات ہے وہ جب کسی بات کا فیصلہ کرتا ہے تو کہتا ہے کہ ہو جا، اور بس وہ ہو جاتی ہے

    الترجمة: تفہیم القرآن — مودودی · الأوردية

  • আল্লাহ এমন নন যে, সন্তান গ্রহণ করবেন, তিনি পবিত্র ও মহিমাময় সত্তা, তিনি যখন কোন কাজ করা সিদ্ধান্ত করেন, তখন একথাই বলেনঃ হও এবং তা হয়ে যায়।

    الترجمة: মুহিউদ্দীন খান · البنغالية

  • “安拉不会收养儿子——赞颂安拉、超绝万物——当他判决一件事情的时候,他只对那件事说:‘有’,它就有了。

    الترجمة: 马坚 · الصينية

مصدر النص العربي:موسوعة القرآن الكريم — النص العثماني· 19:35

المصدر
بحسب جهة ناقلة · الجهة الناقلة: The Noble Qur'an Encyclopedia
سلامة البيانات
الملفات مسجّلة في بيان SHA-256 (114 ملفًا)
الترخيص
الترخيص غير معروف: لم يُحدَّد صاحب الحقوق ولا شروط إعادة النشر. تلزم مراجعة الترخيص قبل الإطلاق العام.
المراجعة
لم تتم مراجعته
هوية النص
الرسم: الرسم العثماني (بحسب جهة ناقلة) · عدّ الآي: العدّ الكوفي (مستنتَج من البيانات) · الرواية: حفص عن عاصم (مستنتَج من البيانات)

توضّح هذه المعلومات مصدر البيانات، وليست حكمًا على دقّة النص.