مِنَ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمۡ وَكَانُواْ شِيَعٗاۖ كُلُّ حِزۡبِۭ بِمَا لَدَيۡهِمۡ فَرِحُونَ
الروم 30:32
التراجم تنقل المعنى، والقرآن هو النص العربي وحده.
قارن التراجم
[Or] of those who have divided their religion and become sects, every faction rejoicing in what it has
الترجمة: Saheeh International · الإنجليزية
Allah'a yönelerek O'na karşı gelmekten sakınınız, namaz kılınız, dinlerinde ayrılığa düşüp fırka fırka olan, her fırkasının da kendisinde bulunanla sevindiği müşriklerden olmayınız
الترجمة: Diyanet İşleri · التركية
parmi ceux qui ont divisé leur religion et sont devenus des sectes, chaque parti exultant de ce qu'il détenait
الترجمة: Muhammad Hamidullah · الفرنسية
no sean de esos que dividieron su religión y formaron sectas, cada facción se contenta con lo que sigue
الترجمة: Muhammad Isa García · الإسبانية
(yaitu orang-orang yang memecah belah agama mereka640) dan mereka menjadi beberapa golongan. Setiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada golongan mereka
الترجمة: Kementerian Agama RI · الإندونيسية
в числе тех, которые внесли раскол в свою религию и стали сектами, каждая из которых радуется тому, что имеет
الترجمة: Эльмир Кулиев · الروسية
جنہوں نے اپنا اپنا دین الگ بنا لیا ہے اور گروہوں میں بٹ گئے ہیں، ہر ایک گروہ کے پاس جو کچھ ہے اسی میں وہ مگن ہے
الترجمة: تفہیم القرآن — مودودی · الأوردية
যারা তাদের ধর্মে বিভেদ সৃষ্টি করেছে এবং অনেক দলে বিভক্ত হয়ে পড়েছে। প্রত্যেক দলই নিজ নিজ মতবাদ নিয়ে উল্লসিত।
الترجمة: মুহিউদ্দীন খান · البنغالية
即分离自己的宗教,而各成宗派者;各派都喜欢自己所奉的宗派。
الترجمة: 马坚 · الصينية
مصدر النص العربي:موسوعة القرآن الكريم — النص العثماني· 30:32
- المصدر
- بحسب جهة ناقلة · الجهة الناقلة: The Noble Qur'an Encyclopedia
- سلامة البيانات
- الملفات مسجّلة في بيان SHA-256 (114 ملفًا)
- الترخيص
- الترخيص غير معروف: لم يُحدَّد صاحب الحقوق ولا شروط إعادة النشر. تلزم مراجعة الترخيص قبل الإطلاق العام.
- المراجعة
- لم تتم مراجعته
- هوية النص
- الرسم: الرسم العثماني (بحسب جهة ناقلة) · عدّ الآي: العدّ الكوفي (مستنتَج من البيانات) · الرواية: حفص عن عاصم (مستنتَج من البيانات)
توضّح هذه المعلومات مصدر البيانات، وليست حكمًا على دقّة النص.