انتقل إلى المحتوى
Lutufi

فصلت 41:48

النص العربي الأصلي

وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَدۡعُونَ مِن قَبۡلُۖ وَظَنُّواْ مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٖ

التراجم تنقل المعنى، والقرآن هو النص العربي وحده.

قارن التراجم

  • And lost from them will be those they were invoking before, and they will be certain that they have no place of escape

    الترجمة: Saheeh International · الإنجليزية

  • Önceden yalvarıp durdukları şeyler onlardan uzaklaşmıştır. Kendilerinin kaçacak yerleri olmadığını anlamışlardır

    الترجمة: Diyanet İşleri · التركية

  • Et ce qu'auparavant ils invoquaient les délaissera; et ils réaliseront qu'ils n'ont point d'échappatoire

    الترجمة: Muhammad Hamidullah · الفرنسية

  • Los abandonará aquello que solían invocar, y sabrán que no tienen escapatoria

    الترجمة: Muhammad Isa García · الإسبانية

  • Dan lenyaplah dari mereka apa yang dahulu selalu mereka sembah, dan mereka pun tahu bahwa tidak ada jalan keluar (dari azab Allah) bagi mereka

    الترجمة: Kementerian Agama RI · الإندونيسية

  • Те, к кому они взывали прежде, покинут их, и они обретут уверенность в том, что не смогут сбежать

    الترجمة: Эльмир Кулиев · الروسية

  • اُس وقت وہ سارے معبود اِن سے گم ہو جائیں گے جنہیں یہ اس سے پہلے پکارتے تھے، اور یہ لوگ سمجھ لیں گے کہ اِن کے لیے اب کوئی جائے پناہ نہیں ہے

    الترجمة: تفہیم القرآن — مودودی · الأوردية

  • পূর্বে তারা যাদের পূজা করত, তারা উধাও হয়ে যাবে এবং তারা বুঝে নেবে যে, তাদের কোন নিস্কৃতি নেই।

    الترجمة: মুহিউদ্দীন খান · البنغالية

  • 他们生前所祈祷的,将回避他们,他们将确信自己无所逃罪。

    الترجمة: 马坚 · الصينية

مصدر النص العربي:موسوعة القرآن الكريم — النص العثماني· 41:48

المصدر
بحسب جهة ناقلة · الجهة الناقلة: The Noble Qur'an Encyclopedia
سلامة البيانات
الملفات مسجّلة في بيان SHA-256 (114 ملفًا)
الترخيص
الترخيص غير معروف: لم يُحدَّد صاحب الحقوق ولا شروط إعادة النشر. تلزم مراجعة الترخيص قبل الإطلاق العام.
المراجعة
لم تتم مراجعته
هوية النص
الرسم: الرسم العثماني (بحسب جهة ناقلة) · عدّ الآي: العدّ الكوفي (مستنتَج من البيانات) · الرواية: حفص عن عاصم (مستنتَج من البيانات)

توضّح هذه المعلومات مصدر البيانات، وليست حكمًا على دقّة النص.