انتقل إلى المحتوى
Lutufi

الزخرف 43:15

النص العربي الأصلي

وَجَعَلُواْ لَهُۥ مِنۡ عِبَادِهِۦ جُزۡءًاۚ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَكَفُورٞ مُّبِينٌ

التراجم تنقل المعنى، والقرآن هو النص العربي وحده.

قارن التراجم

  • But they have attributed to Him from His servants a portion. Indeed, man is clearly ungrateful

    الترجمة: Saheeh International · الإنجليزية

  • Ama inkarcılar O'na çocuk isnat ettiler. İnsan gerçekten apaçık nankördür

    الترجمة: Diyanet İşleri · التركية

  • Et ils Lui firent de Ses serviteurs une partie [de Lui-Même]. L'homme est vraiment un ingrat déclaré

    الترجمة: Muhammad Hamidullah · الفرنسية

  • Pero [los idólatras] atribuyen una parte [de la divinidad] a algunos de Sus siervos. El ser humano es claramente un ingrato

    الترجمة: Muhammad Isa García · الإسبانية

  • (Dan mereka menjadikan sebagian dari hamba-hamba-Nya sebagai bagian dari-Nya.781) Sungguh, manusia itu pengingkar (nikmat Tuhan) yang nyata

    الترجمة: Kementerian Agama RI · الإندونيسية

  • Они (многобожники) сделали некоторых из Его рабов частью Его (приписали Ему детей и сотоварищей). Воистину, человек явно неблагодарен

    الترجمة: Эльмир Кулиев · الروسية

  • (یہ سب کچھ جانتے اور مانتے ہوئے بھی) اِن لوگوں نے اُس کے بندوں میں سے بعض کو اس کا جز بنا ڈالا، حقیقت یہ ہے کہ انسان کھلا احسان فراموش ہے

    الترجمة: تفہیم القرآن — مودودی · الأوردية

  • তারা আল্লাহর বান্দাদের মধ্য থেকে আল্লাহর অংশ স্থির করেছে। বাস্তবিক মানুষ স্পষ্ট অকৃতজ্ঞ।

    الترجمة: মুহিউদ্দীন খান · البنغالية

  • 他们把他的一部分仆人,当作他们的分子;人确是明显的孤恩者。

    الترجمة: 马坚 · الصينية

مصدر النص العربي:موسوعة القرآن الكريم — النص العثماني· 43:15

المصدر
بحسب جهة ناقلة · الجهة الناقلة: The Noble Qur'an Encyclopedia
سلامة البيانات
الملفات مسجّلة في بيان SHA-256 (114 ملفًا)
الترخيص
الترخيص غير معروف: لم يُحدَّد صاحب الحقوق ولا شروط إعادة النشر. تلزم مراجعة الترخيص قبل الإطلاق العام.
المراجعة
لم تتم مراجعته
هوية النص
الرسم: الرسم العثماني (بحسب جهة ناقلة) · عدّ الآي: العدّ الكوفي (مستنتَج من البيانات) · الرواية: حفص عن عاصم (مستنتَج من البيانات)

توضّح هذه المعلومات مصدر البيانات، وليست حكمًا على دقّة النص.