انتقل إلى المحتوى
Lutufi

الحشر 59:17

النص العربي الأصلي

فَكَانَ عَٰقِبَتَهُمَآ أَنَّهُمَا فِي ٱلنَّارِ خَٰلِدَيۡنِ فِيهَاۚ وَذَٰلِكَ جَزَـٰٓؤُاْ ٱلظَّـٰلِمِينَ

التراجم تنقل المعنى، والقرآن هو النص العربي وحده.

قارن التراجم

  • So the outcome for both of them is that they will be in the Fire, abiding eternally therein. And that is the recompense of the wrong-doers

    الترجمة: Saheeh International · الإنجليزية

  • İkisinin sonucu da, içinde temelli kalacakları ateş olacaktır. Zalimlerin cezası budur

    الترجمة: Diyanet İşleri · التركية

  • Ils eurent pour destinée d'être tous deux dans le Feu pour y demeurer éternellement. Telle est la rétribution des injustes

    الترجمة: Muhammad Hamidullah · الفرنسية

  • El final de ambos será el Infierno donde sufrirán eternamente. Este es el final de los injustos

    الترجمة: Muhammad Isa García · الإسبانية

  • Maka kesudahan bagi keduanya, bahwa keduanya masuk ke dalam neraka, kekal di dalamnya. Demikianlah balasan bagi orang-orang zalim

    الترجمة: Kementerian Agama RI · الإندونيسية

  • Концом тех и других станет попадание в Огонь, в котором они пребудут вечно. Таково воздаяние беззаконникам

    الترجمة: Эльмир Кулиев · الروسية

  • پھر دونوں کا انجام یہ ہونا ہے کہ ہمیشہ کے لیے جہنم میں جائیں، اور ظالموں کی یہی جزا ہے

    الترجمة: تفہیم القرآن — مودودی · الأوردية

  • অতঃপর উভয়ের পরিণতি হবে এই যে, তারা জাহান্নামে যাবে এবং চিরকাল তথায় বসবাস করবে। এটাই জালেমদের শাস্তি।

    الترجمة: মুহিউদ্দীন খান · البنغالية

  • 他俩的结局,是同入火狱,而永居其中;那是不义者的报酬。

    الترجمة: 马坚 · الصينية

مصدر النص العربي:موسوعة القرآن الكريم — النص العثماني· 59:17

المصدر
بحسب جهة ناقلة · الجهة الناقلة: The Noble Qur'an Encyclopedia
سلامة البيانات
الملفات مسجّلة في بيان SHA-256 (114 ملفًا)
الترخيص
الترخيص غير معروف: لم يُحدَّد صاحب الحقوق ولا شروط إعادة النشر. تلزم مراجعة الترخيص قبل الإطلاق العام.
المراجعة
لم تتم مراجعته
هوية النص
الرسم: الرسم العثماني (بحسب جهة ناقلة) · عدّ الآي: العدّ الكوفي (مستنتَج من البيانات) · الرواية: حفص عن عاصم (مستنتَج من البيانات)

توضّح هذه المعلومات مصدر البيانات، وليست حكمًا على دقّة النص.