إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ إِذَا مَسَّهُمۡ طَـٰٓئِفٞ مِّنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبۡصِرُونَ
الأعراف 7:201
التراجم تنقل المعنى، والقرآن هو النص العربي وحده.
قارن التراجم
Indeed, those who fear Allah - when an impulse touches them from Satan, they remember [Him] and at once they have insight
الترجمة: Saheeh International · الإنجليزية
Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, şeytan tarafından bir vesveseye uğrayınca, Allah'ı anarlar ve hemen gerçeği görürler
الترجمة: Diyanet İşleri · التركية
Ceux qui pratiquent la piété, lorsqu'une suggestion du Diable les touche se rappellent [du châtiment d'Allah]: et les voilà devenus clairvoyants
الترجمة: Muhammad Hamidullah · الفرنسية
Los piadosos, cuando el demonio les susurra, invocan a su Señor y entonces pueden ver con claridad
الترجمة: Muhammad Isa García · الإسبانية
Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa apabila mereka dibayang-bayangi pikiran jahat (berbuat dosa) dari setan, mereka pun segera ingat kepada Allah, maka ketika itu juga mereka melihat (kesalahan-kesalahannya)
الترجمة: Kementerian Agama RI · الإندونيسية
Воистину, если богобоязненных людей коснется наваждение от дьявола, то они поминают назидание и прозревают
الترجمة: Эльмир Кулиев · الروسية
حقیقت میں جو لو گ متقی ہیں اُن کا حال تو یہ ہوتا ہے کہ کبھی شیطان کے اثر سے کوئی برا خیال اگر انہیں چھو بھی جاتا ہے تو وہ فوراً چوکنے ہو جاتے ہیں اور پھر انہیں صاف نظر آنے لگتا ہے کہ ان کے لیے صحیح طریق کار کیا ہے
الترجمة: تفہیم القرآن — مودودی · الأوردية
যাদের মনে ভয় রয়েছে, তাদের উপর শয়তানের আগমন ঘটার সাথে সাথেই তারা সতর্ক হয়ে যায় এবং তখনই তাদের বিবেচনাশক্তি জাগ্রত হয়ে উঠে।
الترجمة: মুহিউদ্দীন খান · البنغالية
敬畏者遭遇恶魔蛊惑的时候,能恍然大悟,立刻看见真理。
الترجمة: 马坚 · الصينية
مصدر النص العربي:موسوعة القرآن الكريم — النص العثماني· 7:201
- المصدر
- بحسب جهة ناقلة · الجهة الناقلة: The Noble Qur'an Encyclopedia
- سلامة البيانات
- الملفات مسجّلة في بيان SHA-256 (114 ملفًا)
- الترخيص
- الترخيص غير معروف: لم يُحدَّد صاحب الحقوق ولا شروط إعادة النشر. تلزم مراجعة الترخيص قبل الإطلاق العام.
- المراجعة
- لم تتم مراجعته
- هوية النص
- الرسم: الرسم العثماني (بحسب جهة ناقلة) · عدّ الآي: العدّ الكوفي (مستنتَج من البيانات) · الرواية: حفص عن عاصم (مستنتَج من البيانات)
توضّح هذه المعلومات مصدر البيانات، وليست حكمًا على دقّة النص.