İçeriğe geç
Lutufi

Az-Zukhruf 43:59

Arapça asıl metin

إِنۡ هُوَ إِلَّا عَبۡدٌ أَنۡعَمۡنَا عَلَيۡهِ وَجَعَلۡنَٰهُ مَثَلٗا لِّبَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ

Meryemoğlu, ancak kendisine nimet verdiğimiz ve İsrailoğullarına örnek kıldığımız bir kuldur
Meal: Diyanet İşleri

Mealler anlamı aktarır. Kur'an yalnızca Arapça metindir.

Mealleri karşılaştır

  • Jesus was not but a servant upon whom We bestowed favor, and We made him an example for the Children of Israel

    Meal: Saheeh International · İngilizce

  • Il (Jésus) n'était qu'un Serviteur que Nous avions comblé de bienfaits et que Nous avions désigné en exemple aux Enfants d'Israël

    Meal: Muhammad Hamidullah · Fransızca

  • Jesús es solo un siervo a quien agracié [con la profecía], y lo envié como ejemplo a los Hijos de Israel

    Meal: Muhammad Isa García · İspanyolca

  • Dia (Isa) tidak lain hanyalah seorang hamba yang Kami berikan nikmat (kenabian) kepadanya, dan Kami jadikan dia sebagai contoh bagi Bani Israil

    Meal: Kementerian Agama RI · Endonezce

  • Он - всего лишь раб, которого Мы облагодетельствовали и сделали примером для сынов Исраила (Израиля)

    Meal: Эльмир Кулиев · Rusça

  • ابن مریمؑ اِس کے سوا کچھ نہ تھا کہ ایک بندہ تھا جس پر ہم نے انعام کیا اور بنی اسرائیل کے لیے اپنی قدرت کا ایک نمونہ بنا دیا

    Meal: تفہیم القرآن — مودودی · Urduca

  • সে তো এক বান্দাই বটে আমি তার প্রতি অনুগ্রহ করেছি এবং তাকে করেছি বণী-ইসরাঈলের জন্যে আদর্শ।

    Meal: মুহিউদ্দীন খান · Bengalce

  • 他只是一个仆人,我赐他的恩典,并以他为以色列后裔的示范。

    Meal: 马坚 · Çince

Arapça metin kaynağı:The Noble Qur'an Encyclopedia — Osmanî hat metni· 43:59

Kaynak
Aracı kaynağın beyanı · Dağıtıcı: The Noble Qur'an Encyclopedia
Veri bütünlüğü
Dosyalar SHA-256 manifestinde kayıtlı (114 dosya)
Lisans
Lisans bilinmiyor: hak sahibi ve dağıtım şartları belirlenmedi. Yayına çıkmadan önce lisans incelemesi gereklidir.
İnceleme
İncelenmedi
Metin kimliği
Hat: Osmanî hat (Aracı kaynağın beyanı) · Ayet sayımı: Kûfe sayımı (Veriden çıkarım) · Rivayet: Hafs an Âsım (Veriden çıkarım)

Bu bilgiler verinin nereden geldiğini açıklar; metnin doğruluğu hakkında bir hüküm değildir.