İçeriğe geç
Lutufi

Al-Anfal 8:22

Arapça asıl metin

۞إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَآبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلصُّمُّ ٱلۡبُكۡمُ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡقِلُونَ

Allah katında, yeryüzündeki canlıların en kötüsü gerçeği akletmeyen sağırlar ve dilsizlerdir
Meal: Diyanet İşleri

Mealler anlamı aktarır. Kur'an yalnızca Arapça metindir.

Mealleri karşılaştır

  • Indeed, the worst of living creatures in the sight of Allah are the deaf and dumb who do not use reason

    Meal: Saheeh International · İngilizce

  • Les pires des bêtes auprès d'Allah, sont, [en vérité], les sourds-muets qui ne raisonnent pas

    Meal: Muhammad Hamidullah · Fransızca

  • Las peores criaturas para Dios son los sordos [que no quieren oír la Verdad] y los mudos [que no quieren atestiguar la Verdad], los que no razonan

    Meal: Muhammad Isa García · İspanyolca

  • Sesungguhnya makhluk bergerak yang bernyawa yang paling buruk dalam pandangan Allah ialah mereka yang tuli dan bisu (tidak mendengar dan memahami kebenaran) yaitu orang-orang yang tidak mengerti

    Meal: Kementerian Agama RI · Endonezce

  • Воистину, наихудшими из живых существ перед Аллахом являются глухие и немые, которые не способны понимать

    Meal: Эльмир Кулиев · Rusça

  • یقیناً خدا کے نزدیک بدترین قسم کے جانور وہ بہرے گونگے لوگ ہیں جو عقل سے کام نہیں لیتے

    Meal: تفہیم القرآن — مودودی · Urduca

  • নিঃসন্দেহে আল্লাহ তা’আলার নিকট সমস্ত প্রাণীর তুলনায় তারাই মূক ও বধির, যারা উপলদ্ধি করে না।

    Meal: মুহিউদ্দীন খান · Bengalce

  • 据安拉看来,最劣等的动物确是那些装聋作哑,不明真理的人。

    Meal: 马坚 · Çince

Arapça metin kaynağı:The Noble Qur'an Encyclopedia — Osmanî hat metni· 8:22

Kaynak
Aracı kaynağın beyanı · Dağıtıcı: The Noble Qur'an Encyclopedia
Veri bütünlüğü
Dosyalar SHA-256 manifestinde kayıtlı (114 dosya)
Lisans
Lisans bilinmiyor: hak sahibi ve dağıtım şartları belirlenmedi. Yayına çıkmadan önce lisans incelemesi gereklidir.
İnceleme
İncelenmedi
Metin kimliği
Hat: Osmanî hat (Aracı kaynağın beyanı) · Ayet sayımı: Kûfe sayımı (Veriden çıkarım) · Rivayet: Hafs an Âsım (Veriden çıkarım)

Bu bilgiler verinin nereden geldiğini açıklar; metnin doğruluğu hakkında bir hüküm değildir.