Arabic original
۞قَوۡلٞ مَّعۡرُوفٞ وَمَغۡفِرَةٌ خَيۡرٞ مِّن صَدَقَةٖ يَتۡبَعُهَآ أَذٗىۗ وَٱللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٞ
Kind speech and forgiveness are better than charity followed by injury. And Allah is Free of need and ForbearingAl-Baqarah 2:263
Translations convey meaning. Only the Arabic is the Quran.
Compare translations
Güzel bir söz ve bağışlama, peşinden eza gelen bir sadakadan daha iyidir. Allah müstağnidir, Halim'dir
Translation: Diyanet İşleri · Turkish
Une parole agréable et un pardon valent mieux qu'une aumône suivie d'un tort. Allah n'a besoin de rien, et Il est Indulgent
Translation: Muhammad Hamidullah · French
Una palabra amable y perdonar es mejor que una caridad seguida de un agravio. Dios es Opulento, Indulgente
Translation: Muhammad Isa García · Spanish
(Perkataan yang baik dan pemberian maaf 100) lebih baik daripada sedekah yang diiringi tindakan yang menyakiti. Allah Mahakaya, Maha Penyantun
Translation: Kementerian Agama RI · Indonesian
Доброе слово и прощение лучше милостыни, за которой следует обидный попрек. Аллах - Богатый, Выдержанный
Translation: Эльмир Кулиев · Russian
ایک میٹھا بول اور کسی ناگوار بات پر ذرا سی چشم پوشی اُس خیرات سے بہتر ہے، جس کے پیچھے دکھ ہو اللہ بے نیاز ہے اور بردباری اُس کی صفت ہے
Translation: تفہیم القرآن — مودودی · Urdu
নম্র কথা বলে দেয়া এবং ক্ষমা প্রদর্শন করা ঐ দান খয়রাত অপেক্ষা উত্তম, যার পরে কষ্ট দেয়া হয়। আল্লাহ তা’আলা সম্পদশালী, সহিঞ্চু।
Translation: মুহিউদ্দীন খান · Bangla
与其在施舍之后，损害受施的人，不如以婉言谢绝他，并赦宥他的烦扰。安拉是自足的，是至容的。
Translation: 马坚 · Chinese
Arabic text source:The Noble Qur'an Encyclopedia — Uthmani text· 2:263
- Source
- Stated by a distributing source · Distributed by The Noble Qur'an Encyclopedia
- Data integrity
- Files recorded in a SHA-256 manifest (114 files)
- License
- License unknown: the rights holder and redistribution terms have not been established. Licensing review required before public launch.
- Review
- Not reviewed
- Text identity
- Script: Uthmani (Stated by a distributing source) · Ayah counting: Kufan (Inferred from the data) · Riwaya: Hafs ʿan ʿĀṣim (Inferred from the data)
This describes where the data comes from. It is not a judgement on the accuracy of the text.