Skip to content
Lutufi

An-Nisa 4:45

Arabic original

وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِأَعۡدَآئِكُمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَلِيّٗا وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ نَصِيرٗا

And Allah is most knowing of your enemies; and sufficient is Allah as an ally, and sufficient is Allah as a helper
Translation: Saheeh International

Translations convey meaning. Only the Arabic is the Quran.

Compare translations

  • Allah, düşmanlarınızı çok iyi bilir. Allah size dost olarak da yeter, yardımcı olarak da yeter

    Translation: Diyanet İşleri · Turkish

  • Allah connaît mieux vos ennemis. Et Allah suffit comme protecteur. Et Allah suffit comme secoureur

    Translation: Muhammad Hamidullah · French

  • Dios conoce bien a los enemigos de ustedes. Dios es suficiente como Protector y Socorredor

    Translation: Muhammad Isa García · Spanish

  • Dan Allah lebih mengetahui tentang musuh-musuhmu. Cukuplah Allah menjadi pelindung dan cukuplah Allah menjadi penolong (bagimu)

    Translation: Kementerian Agama RI · Indonesian

  • Аллаху лучше знать ваших врагов. Довольно того, что Аллах является Покровителем! Довольно того, что Аллах является Помощником

    Translation: Эльмир Кулиев · Russian

  • اللہ تمہارے دشمنوں کو خوب جانتا ہے اور تمہاری حمایت و مدد گاری کے لیے اللہ ہی کافی ہے

    Translation: تفہیم القرآن — مودودی · Urdu

  • অথচ আল্লাহ তোমাদের শত্রুদেরকে যথার্থই জানেন। আর অভিভাবক হিসাবে আল্লাহই যথেষ্ট এবং সাহায্যকারী হিসাবেও আল্লাহই যথেষ্ট।

    Translation: মুহিউদ্দীন খান · Bangla

  • 安拉是最了解你们的敌人的。安拉足为保佑者,安拉足为援助者。

    Translation: 马坚 · Chinese

Arabic text source:The Noble Qur'an Encyclopedia — Uthmani text· 4:45

Source
Stated by a distributing source · Distributed by The Noble Qur'an Encyclopedia
Data integrity
Files recorded in a SHA-256 manifest (114 files)
License
License unknown: the rights holder and redistribution terms have not been established. Licensing review required before public launch.
Review
Not reviewed
Text identity
Script: Uthmani (Stated by a distributing source) · Ayah counting: Kufan (Inferred from the data) · Riwaya: Hafs ʿan ʿĀṣim (Inferred from the data)

This describes where the data comes from. It is not a judgement on the accuracy of the text.