Skip to content
Lutufi

Al-Mulk 67:22

Arabic original

أَفَمَن يَمۡشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجۡهِهِۦٓ أَهۡدَىٰٓ أَمَّن يَمۡشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ

Then is one who walks fallen on his face better guided or one who walks erect on a straight path
Translation: Saheeh International

Translations convey meaning. Only the Arabic is the Quran.

Compare translations

  • Yüzükoyun sürünen mi, yoksa doğru yolda düpedüz yürüyen mi daha doğru yoldadır

    Translation: Diyanet İşleri · Turkish

  • Qui est donc mieux guidé? Celui qui marche face contre terre ou celui qui marche redressé sur un chemin droit

    Translation: Muhammad Hamidullah · French

  • ¿Quién está mejor encaminado: el que camina cabizbajo y tropezando o el que camina erguido por el sendero recto

    Translation: Muhammad Isa García · Spanish

  • Apakah orang yang merangkak dengan wajah tertelungkup yang lebih terpimpin (dalam kebenaran) ataukah orang yang berjalan tegap di atas jalan yang lurus

    Translation: Kementerian Agama RI · Indonesian

  • Кто же следует более правильным путем: блуждающий с опущенным лицом или идущий по прямому пути, выпрямившись

    Translation: Эльмир Кулиев · Russian

  • بھلا سوچو، جو شخص منہ اوندھائے چل رہا ہو وہ زیادہ صحیح راہ پانے والا ہے یا وہ جو سر اٹھائے سیدھا ایک ہموار سڑک پر چل رہا ہو؟

    Translation: تفہیم القرآن — مودودی · Urdu

  • যে ব্যক্তি উপুড় হয়ে মুখে ভর দিয়ে চলে, সে-ই কি সৎ পথে চলে, না সে ব্যক্তি যে সোজা হয়ে সরলপথে চলে

    Translation: মুহিউদ্দীন খান · Bangla

  • 究竟谁更能获得引导呢?是匍匐而行的人呢?还是在正路上挺胸而行的人呢?

    Translation: 马坚 · Chinese

Arabic text source:The Noble Qur'an Encyclopedia — Uthmani text· 67:22

Source
Stated by a distributing source · Distributed by The Noble Qur'an Encyclopedia
Data integrity
Files recorded in a SHA-256 manifest (114 files)
License
License unknown: the rights holder and redistribution terms have not been established. Licensing review required before public launch.
Review
Not reviewed
Text identity
Script: Uthmani (Stated by a distributing source) · Ayah counting: Kufan (Inferred from the data) · Riwaya: Hafs ʿan ʿĀṣim (Inferred from the data)

This describes where the data comes from. It is not a judgement on the accuracy of the text.