Skip to content
Lutufi

Ya-Sin 36:67

Arabic original

وَلَوۡ نَشَآءُ لَمَسَخۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ مَكَانَتِهِمۡ فَمَا ٱسۡتَطَٰعُواْ مُضِيّٗا وَلَا يَرۡجِعُونَ

And if We willed, We could have deformed them, [paralyzing them] in their places so they would not be able to proceed, nor could they return
Translation: Saheeh International

Translations convey meaning. Only the Arabic is the Quran.

Compare translations

  • Dilesek, onları oldukları yerde dondururduk da, ne ileri gidebilirler ve ne de geri dönebilirlerdi

    Translation: Diyanet İşleri · Turkish

  • Et si Nous voulions, Nous les métamorphoserions sur place; alors ils ne sauront ni avancer ni revenir

    Translation: Muhammad Hamidullah · French

  • Si quisiera los habría inmovilizado en sus lugares y no podrían avanzar ni retroceder

    Translation: Muhammad Isa García · Spanish

  • Dan jika Kami menghendaki, pastilah Kami ubah bentuk mereka di tempat mereka berada; sehingga mereka tidak sanggup berjalan lagi dan juga tidak sanggup kembali

    Translation: Kementerian Agama RI · Indonesian

  • Если Мы пожелаем, то обезобразим их на их местах, и тогда они не смогут ни двинуться вперед, ни вернуться

    Translation: Эльмир Кулиев · Russian

  • ہم چاہیں تو اِنہیں اِن کی جگہ ہی پر اس طرح مسخ کر کے رکھ دیں کہ یہ نہ آگے چل سکیں نہ پیچھے پلٹ سکیں

    Translation: تفہیم القرآن — مودودی · Urdu

  • আমি ইচ্ছা করলে তাদেরকে স্ব স্ব স্থানে আকার বিকৃত করতে পারতাম, ফলে তারা আগেও চলতে পারত না এবং পেছনেও ফিরে যেতে পারত না।

    Translation: মুহিউদ্দীন খান · Bangla

  • 假若我意欲,我必使他们在自己的家中变形,然后他们既不能前进,又不能后退;

    Translation: 马坚 · Chinese

Arabic text source:The Noble Qur'an Encyclopedia — Uthmani text· 36:67

Source
Stated by a distributing source · Distributed by The Noble Qur'an Encyclopedia
Data integrity
Files recorded in a SHA-256 manifest (114 files)
License
License unknown: the rights holder and redistribution terms have not been established. Licensing review required before public launch.
Review
Not reviewed
Text identity
Script: Uthmani (Stated by a distributing source) · Ayah counting: Kufan (Inferred from the data) · Riwaya: Hafs ʿan ʿĀṣim (Inferred from the data)

This describes where the data comes from. It is not a judgement on the accuracy of the text.