وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
Göğe ve Tarık'a and olsun86. sure
At-Tariq
الطارق
Târık · Mekkî · 17 ayet
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Mealler anlamı aktarır. Kur'an yalnızca Arapça metindir.
وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ
Tarık'ın ne olduğunu sen bilir misinٱلنَّجۡمُ ٱلثَّاقِبُ
O, (ışığıyla karanlığı) delen yıldızdırإِن كُلُّ نَفۡسٖ لَّمَّا عَلَيۡهَا حَافِظٞ
Üzerinde gözetici olmayan kimse yokturفَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
Öyleyse insan neden yaratıldığına bir baksınخُلِقَ مِن مَّآءٖ دَافِقٖ
O, erkek ve kadının beli ile kaburga kemikleri arasından atılagelen bir sudan yaratılmıştırيَخۡرُجُ مِنۢ بَيۡنِ ٱلصُّلۡبِ وَٱلتَّرَآئِبِ
O, erkek ve kadının beli ile kaburga kemikleri arasından atılagelen bir sudan yaratılmıştırإِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجۡعِهِۦ لَقَادِرٞ
Şüphesiz Allah, gizliliklerin ortaya çıkacağı gün, insanı tekrar yaratmaya Kadir'dirيَوۡمَ تُبۡلَى ٱلسَّرَآئِرُ
Şüphesiz Allah, gizliliklerin ortaya çıkacağı gün, insanı tekrar yaratmaya Kadir'dirفَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٖ وَلَا نَاصِرٖ
O gün, insanın gücü de, yardımcısı da olmazوَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجۡعِ
Dönüşlü göğe ve yarılan yeryüzüne and olsun kiوَٱلۡأَرۡضِ ذَاتِ ٱلصَّدۡعِ
Dönüşlü göğe ve yarılan yeryüzüne and olsun kiإِنَّهُۥ لَقَوۡلٞ فَصۡلٞ
Doğrusu bu Kuran kesin bir sözdürوَمَا هُوَ بِٱلۡهَزۡلِ
O, eğlence için değildirإِنَّهُمۡ يَكِيدُونَ كَيۡدٗا
Gerçekten onlar düzen kuruyorlarوَأَكِيدُ كَيۡدٗا
Ben de bir düzen kurmaktayımفَمَهِّلِ ٱلۡكَٰفِرِينَ أَمۡهِلۡهُمۡ رُوَيۡدَۢا
Sen inkarcılara mehil ver; onlara mukabeleyi biraz geri bırakArapça metin kaynağı:The Noble Qur'an Encyclopedia — Osmanî hat metni
- Kaynak
- Aracı kaynağın beyanı · Dağıtıcı: The Noble Qur'an Encyclopedia
- Veri bütünlüğü
- Dosyalar SHA-256 manifestinde kayıtlı (114 dosya)
- Lisans
- Lisans bilinmiyor: hak sahibi ve dağıtım şartları belirlenmedi. Yayına çıkmadan önce lisans incelemesi gereklidir.
- İnceleme
- İncelenmedi
- Metin kimliği
- Hat: Osmanî hat (Aracı kaynağın beyanı) · Ayet sayımı: Kûfe sayımı (Veriden çıkarım) · Rivayet: Hafs an Âsım (Veriden çıkarım)
Bu bilgiler verinin nereden geldiğini açıklar; metnin doğruluğu hakkında bir hüküm değildir.